Στόχοι

Η σύγχρονη ιατρική χρειάζεται μια πλουραλιστική προσέγγιση
Αν η αντίληψη του τι είναι υγεία και ασθένεια διαφέρει από άτομο σε άτομο, είναι λογικό ότι θα χρειαστεί ένα πλήθος από διαγνωστικές και θεραπευτικές μεθόδους για να φιλοξενήσουν αυτές τις παραλλαγές.
Όσο πιο συγκεκριμένες είναι οι μέθοδοι, τόσο καλύτερα εξοπλισμένες είναι για να ασχοληθούν με τις ιδιαιτερότητες και τις ανάγκες των εξατομικευμένων περιπτώσεων. Η σημερινή πλουραλιστική κοινωνία απαιτεί μεθοδολογική ποικιλία. Οι ασθενείς θα πρέπει να είναι σε θέση να επιλέξουν το φάρμακο που τους ταιριάζει καλύτερα. Παρά το γεγονός αυτό, η σύγχρονη ιατρική κυριαρχείται γενικά από μια μονόπλευρη υλιστική σχολή σκέψης, η οποία θεωρεί ότι ο ανθρώπινος οργανισμός μπορεί να εξηγηθεί πλήρως από τους νόμους της φυσικής και της χημείας.
Αυτό σημαίνει ότι η «συμβατική ιατρική» καλύπτει μόνο την υλική πτυχή της ανθρώπινης ύπαρξης - όλα τα άλλα αποκλείονται συστηματικά. Αυτή η απλουστευτική ιατρική θεωρία, ως εκ τούτου, δεν έχει τα προσόντα για να κάνει γενικές ανακοινώσεις που αφορούν τις πιο ολιστικές πτυχές των φαρμάκων. Επιπλέον, σχεδόν καμία έρευνα δεν έχει γίνει από τα συμβατικά σχολεία για πιθανές εναλλακτικές προσεγγίσεις. Ως εκ τούτου: «Το Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο καλεί την Επιτροπή να ξεκινήσει μια διαδικασία αναγνώρισης της μη συμβατικής ιατρικής και, για το σκοπό αυτό, να λάβει τα αναγκαία μέτρα ώστε να καθιερωθούν αρμόδιες επιτροπές» (Ψήφισμα σχετικά με το καθεστώς της μη συμβατικής ιατρικής Α4-0075 / 97 , 29/5/1997 – Ευρωπαϊκό Κοινοβούλιο).

Επιβράβευση και πρόκληση
Οι ασθενείς που χρησιμοποιούν ιατρική υψηλής τεχνολογίας βρίσκουν συχνά ενδιαφέρουσα την έντονη προσωπική φροντίδα που λαμβάνουν από έναν ανθρωποσοφικό γιατρό. Κατά τη διάρκεια της συνάντησης βιώνουν το σεβασμό και το ενδιαφέρον που αναζητούν ως ασθενείς. Επιπλέον, όχι μόνο μπορεί να λαμβάνουν μέρος στις διάφορες θεραπευτικές διαδικασίες, ενθαρρύνονται να το κάνουν ενεργά, ένα σπάνιο φαινόμενο στη συμβατική ιατρική. Το ενδιαφέρον του γιατρού κατά τη λήψη του ιστορικού του ασθενούς δεν είναι επιφανειακό, είναι πράγματι ένα από τα ουσιώδη εργαλεία της δουλειάς του. Για την ικανοποιητική θεραπεία ενός ασθενούς, ο γιατρός πρέπει να αποκτήσει μια πλήρη κατανόηση του ατόμου σε όλη την πολυπλοκότητά του. Για τους ανθρωποσοφικούς γιατρούς, είναι μια συναρπαστική πρόκληση το να είναι σε θέση να αξιοποιήσουν το σύνολο του φάσματος των ιατρικών διαδικασιών - συμβατικές και συμπληρωματικές - στη θεραπεία ενός ασθενούς. Θεωρούν την απεριόριστη δυνατότητα επιλογής της θεραπείας ως ένα πολύτιμο και απαραίτητο στοιχείο που έχουν στην κατοχή τους.

Η ανθρωποσοφική ιατρική είναι σύγχρονη
Αυτό που κάνει την ανθρωποσοφική ιατρική τόσο σύγχρονη είναι ότι λαμβάνει υπόψη το άτομο ως σύνολο. Στις μέρες μας, οι ασθενείς δεν θέλουν να τους αντιμετωπίζουν βλέποντας μόνο την ασθένεια, αλλά ως ένα άτομο που έχει μια ασθένεια.
Η ανθρωποσοφική ιατρική συνεχίζει να αναπτύσσεται παράλληλα με τους ρυθμούς προόδου της ιατρικής. Αγκαλιάζει συνεχώς τα νέα ζητήματα και τάσεις, αναζητώντας τα μέσα που αντικατοπτρίζουν τις τελευταίες ερμηνείες της ασθένειας και της υγείας. Κατά τη διάρκεια των τελευταίων δεκαετιών, για παράδειγμα, οι ανθρωποσοφικοί γιατροί έχουν αναπτύξει ένα διεθνώς αναγνωρισμένο πρόγραμμα θεραπείας για τοξικομανείς. Μόλις το όφελος μιας νέας διαγνωστικής ή θεραπευτικής διαδικασίας αποδειχθεί, γίνεται αποδεκτό ώστε να ενσωματωθεί στο εύρος των ιατρικών επιλογών. Η ανθρωποσοφική ιατρική επιδιώκει επίσης τη δική της επιστημονική έρευνα. Στη συμβατική ιατρική, που είναι βασισμένη στην επιστήμη, η εμπειρία των ιατρών στο συγκεκριμένο πεδίο, είναι άκαμπτη σε σχέση με τη μεθοδολογία. Αυτή είναι η προϋπόθεση για τις τυχαιοποιημένες (δύο ομάδες διαιρούνται τυχαία), ελεγχόμενες με εικονικό φάρμακο (σε σύγκριση με placebo), διπλές τυφλές δοκιμές (ούτε ο γιατρός ούτε ασθενής γνωρίζουν ποιος έχει το πραγματικό φάρμακο και ποιος το εικονικό φάρμακο). Τέτοιου είδους δοκιμές αντικαθιστούν τη συμβουλευτική σχέση γιατρού – ασθενή με γενικευμένες, πειραματικές και ανώνυμες καταστάσεις, σε απόλυτη αντίθεση με τη συνήθη θεραπευτική πραγματικότητα.
Ο κλινικός φαρμακολόγος Georges Fülgraff περιγράφει τη διαδικασία ως εξής: «Συνεπάγεται την αντικατάσταση της πραγματικότητας με μοντέλα. Όσο περισσότερο σύνθετη είναι η πραγματικότητα, τόσο απλούστερα είναι τα μοντέλα, μέχρι, σε τελική ειρωνεία, το μόνο μέρος της πραγματικότητας που γίνεται αντιληπτό είναι εκείνο το οποίο εμφανίζεται στο μοντέλο. Με αυτόν τον τρόπο, έχουμε αποκτήσει πλέον την ιατρική εμπειρία: η θεραπεία βασίζεται σε μοντέλα και όχι στην πραγματικότητα».
Για την απόδειξη της αποτελεσματικότητας των μεθόδων θεραπείας τους, οι ανθρωποσοφικοί επιστήμονες προσπαθούν να χρησιμοποιήσουν τις νέες επιστημονικές μεθόδους και να τις αναπτύξουν ακόμη περισσότερο, επιτρέποντας στην ανθρωποσοφική θεραπεία, με τις πολλές της προσεγγίσεις, να αποδειχθεί στην καθημερινή πρακτική. Η ανθρωποσοφική ιατρική είναι συνεχώς σε αλλαγή. Αυτός είναι ακόμη ένας λόγος για τον οποίο είναι τόσο σύγχρονη.