Εμφάνιση άρθρων βάσει ετικέτας: μεταβατική περίοδος

Γράφει ο Adam Blanning, MD

Περίληψη
Τα παιδιά αποκτούν αυξημένη αυτοσυνείδηση στην ηλικία των εννέα ετών. Είναι μια περίοδος κατά την οποία το παιδί μπορεί να νιώθει ταυτόχρονα πιο ατομικό και πιο ευάλωτο. Το άγχος που σχετίζεται με ασθένεια, τραυματισμό ή αποχωρισμό είναι συχνό. Υπάρχει ουσιαστική θεραπευτική υποστήριξη γι’ αυτή τη φάση. Η μεταβολή των εννέα ετών μπορεί να κατανοηθεί ως ένα σημαντικό στάδιο στην ανάπτυξη του «Εγώ».

Εισαγωγή
Θυμάστε την ηλικία των εννέα ετών; Πολλοί άνθρωποι έχουν ζωντανές αναμνήσεις από συγκεκριμένα γεγονότα ή εμπειρίες εκείνης της ηλικίας. Κάποιοι, ανατρέχοντας στο παρελθόν, συνειδητοποιούν πώς άλλαξε η σχέση τους με τον κόσμο, πώς άρχισαν να παρατηρούν καινούργια πράγματα ή να θέτουν διαφορετικά ερωτήματα. Αν εμβαθύνει κανείς λίγο περισσότερο, ένας ολόκληρος αριθμός ανθρώπων αναφέρει πως αυτή ήταν η ηλικία κατά την οποία διέκριναν για πρώτη φορά την πρώτη σπίθα του μελλοντικού τους έργου ζωής.
Αυτό που παραμένει πιο σταθερό, ωστόσο, είναι πως πολλοί θυμούνται ότι ένιωθαν άγχος. Η ηλικία αυτή στέκεται σαν το εξελικτικό «μάτι της βελόνας», ένα πέρασμα μέσα από το οποίο αποκτούμε επίγνωση του εαυτού μας ως αληθινά ατομικών υπάρξεων — και αυτό φέρει μαζί του αντίστοιχες ανασφάλειες (1, 2, 3, 4).
Είναι ζωτικής σημασίας να γνωρίζουμε για αυτή την οριακή περίοδο των εννέα ετών, γιατί πολύ συχνά παρερμηνεύεται. Ένας τεράστιος αριθμός παιδιών διαγιγνώσκεται σήμερα με αγχώδεις διαταραχές, ειδικά από την αρχή της περιόδου του COVID (5). Όταν διευρύνουμε την οπτική μας, μπορούμε επίσης να κατανοήσουμε την ηλικία των εννέα ετών ως μια περίοδο ουσιαστικής εξελικτικής ωρίμανσης. Για να το πετύχουμε αυτό, χρειάζεται να γνωρίζουμε το πλαίσιο. Υπάρχουν αποτελεσματικοί τρόποι να βοηθήσουμε ένα παιδί να περάσει με επιτυχία αυτή τη μετάβαση.
Φυσικά, κάθε παιδί βιώνει πτυχές της ατομικότητάς του πολύ πριν την ηλικία των εννέα ετών. Είναι χρήσιμο να ανασκοπήσουμε κάποιες από αυτές τις εμπειρίες, γιατί δεν είναι ασυνήθιστο να υπάρχουν αποχρώσεις άγχους και κατά τη διάρκεια άλλων μεταβατικών σταδίων.

Η ανάπτυξη του παιδιού και τα στάδια ατομικοποίησης
Η πρώτη μεγάλη αλλαγή έρχεται με τη γέννησή μας, καθώς όλα όσα μας αγκάλιαζαν για εννέα μήνες, η ζεστασιά, η θρέψη και η προστασία ξαφνικά εξαφανίζονται. Ξαφνικά, πρέπει να αναπνεύσουμε μόνοι μας, να μάθουμε να θηλάζουμε, να βλέπουμε, να χωνεύουμε και να διατηρούμε τη θερμότητά μας. Πρόκειται για μια τεράστια μετάβαση (συνήθως δεν σκεφτόμαστε τα νεογέννητα ως πάσχοντα από αγχώδη διαταραχή, επειδή αμέσως αναγνωρίζουμε ότι είναι όντα εξαιρετικά ευαίσθητα που χρειάζονται πολλή προστασία — έτσι, η φροντίδα μας στρέφεται ενστικτωδώς στην ανακούφιση και τη βοήθεια για την προσαρμογή τους στους νέους ρυθμούς του φαγητού, του ύπνου και της αναπνοής).

Μια πιο αναγνωρίσιμη συναισθηματική αλλαγή έρχεται στην ηλικία των δύο έως τριών ετών, όταν τα παιδιά αρχίζουν να συνειδητοποιούν ότι μπορούν να είναι ξεχωριστά από το περιβάλλον τους και ότι υπάρχει ένα πραγματικό όριο που χωρίζει το «εγώ» από το «όχι-εγώ». Αυτή είναι μια περίοδος όπου τα παιδιά εξασκούνται στο να λένε «όχι» σε κάθε είδους πράγματα — όχι τόσο επειδή έχουν βαθιές ηθικές αντιρρήσεις, αλλά επειδή χρειάζονται την εξάσκηση στο να λένε «όχι», να εξασκούνται στο να είναι διακριτά, στο να καλλιεργούν τη συμπάθεια και την αντιπάθεια. Το όριο ανάμεσα στο μέσα και το έξω γίνεται πιο σαφές. Δεν είναι ακόμη σταθερά διαμορφωμένο και μεταβάλλεται διαρκώς, έτσι ώστε το πράγμα στο οποίο το παιδί είπε έντονα «όχι» πριν από ένα λεπτό να μπορεί να είναι αποδεκτό δέκα λεπτά αργότερα. Αυτές οι αρνήσεις αποτελούν μια πρακτική εν εξελίξει, όχι μια σταθερή αρχή. Δεν είναι τυχαίο ότι αυτή είναι και η ηλικία κατά την οποία πολλά παιδιά μαθαίνουν να ελέγχουν τις κενώσεις τους — μια σχετική φυσιολογική εξάσκηση στην αίσθηση του πότε κάτι είναι ακόμη «μέσα μου» ή «έξω από μένα»· μια μάθηση ορίων που σχετίζεται με το ίδιο το σώμα.

Γύρω στην ηλικία των πέντε ετών, το παιχνίδι των παιδιών αλλάζει ως μέρος μιας νέας κοινωνικής επίγνωσης. Τα παιδιά αρχίζουν να επικοινωνούν περισσότερο. Αντί να παίζουν απλώς ελεύθερα μαζί — είτε τρέχοντας έξω, είτε χτίζοντας ένα «σπίτι», είτε δημιουργώντας ένα παιχνίδι — τώρα εμφανίζεται ένα στοιχείο σχεδιασμού και συζήτησης. Υπάρχουν περισσότερες δυναμικές επικοινωνίας και προσωπικότητας. Η αντίληψη του «άλλου» αναπτύσσεται, και τα παιδιά αρχίζουν να αποκτούν συνειδητοποίηση πολλών παραλλαγών της ζωής, κατανοώντας ότι υπάρχουν παιδιά με διαφορετικές οικογενειακές δομές — όπως τρεις αδελφές, ή καμία, ένας γονέας, δύο γονείς, τρεις γονείς, ή καθόλου σκυλιά.

Στην ηλικία των 6 ½ έως 7 ετών, τα παιδιά αρχίζουν να χάνουν τα πρώτα τους δόντια. Παράλληλα τα άκρα και τα σώματά τους επιμηκύνονται, αλλά η πιο εντυπωσιακή αλλαγή είναι ο τρόπος που μεταβάλλεται η σκέψη τους. Τα παιδιά αρχίζουν να έχουν αφηρημένες σκέψεις, ώστε τα γράμματα και οι αριθμοί, ως σύμβολα, αποκτούν νέο, βαθύτερο νόημα. Η σκέψη δεν είναι πλέον τόσο κυριολεκτική, τόσο δεμένη με το φυσικό σώμα. Η σκέψη γίνεται «ανεξάρτητη από το σώμα», με την έννοια ότι το παιδί μπορεί πλέον να αρχίσει να σκέφτεται κάτι με πιο ευέλικτους τρόπους (όπως να λύνει προβλήματα πρόσθεσης με νοερή αριθμητική αντί να μετράει πάντα με τα δάχτυλά του). Αυτό φαίνεται και από τον τρόπο που τα αστεία και τα λογοπαίγνια γίνονται πιο κατανοητά. Τα παιδιά αυτής της ηλικίας αρχίζουν να καταλαβαίνουν καλύτερα τα αστεία και τα λογοπαίγνια. Για παράδειγμα, μπορούν να πιάσουν το χιούμορ σε ένα παιχνίδι λέξεων ή να γελάσουν με τη διπλή σημασία μιας φράσης, όπως όταν κάποιος λέει «Άσε να γίνουμε μαρούλια» αντί για «Άσε να γίνουμε φίλοι» — δείχνοντας ότι η σκέψη τους έχει γίνει πιο ευέλικτη και λιγότερο κυριολεκτική. Το παιδί μπορεί επίσης να σκεφτεί να κάνει κάτι χωρίς να χρειάζεται να το εκτελέσει σωματικά. Ως αποτέλεσμα, γίνεται και λιγότερο μιμητικό, πιο ικανό να παρατηρεί χωρίς να αναπαράγει ό,τι βλέπει.

Αυτές οι αλλαγές σηματοδοτούν προβλέψιμα στάδια εξελικτικής προόδου. Μέσα από αυτά γινόμαστε, βήμα-βήμα, πιο συνειδητοί ως προς τον εξωτερικό κόσμο και ικανοί να αλληλεπιδρούμε μαζί του με νέους τρόπους. Και τότε έρχεται η ηλικία των 9 ετών. Η ποιότητα αυτής της αλλαγής είναι διαφορετική, γιατί τα παιδιά εισέρχονται σε ένα εντελώς νέο πεδίο αυτοσυνειδησίας.

Η μεταβολή των εννέα ετών και προτάσεις υποστήριξης
Με τη μεταβολή των εννέα ετών, καθένας μας έρχεται σε επαφή με τον βαθύτερο εσωτερικό του πυρήνα, με τον σπόρο της πνευματικής του οντότητας, ο οποίος είναι, στην ουσία, εντελώς διαφορετικός και διακριτός από κάθε άλλον. Στην Ανθρωποσοφική Ιατρική και την εκπαίδευση Waldorf, αυτή η βαθύτερη πλευρά είναι γνωστή ως το «Εγώ» μας — διότι μόνο για τον εαυτό μας μπορούμε πράγματι να πούμε «εγώ». Η ηλικία των 9 σηματοδοτεί το ξύπνημα αυτού του έσω πνευματικού πυρήνα, ένα ξύπνημα που φέρνει μαζί του στιγμιαίες ματιές στο πώς οι προθέσεις της ζωής ενδέχεται να εξελιχθούν στο μέλλον, και το οποίο θέτει τα θεμέλια για την αληθινή ηθική αντίληψη.

Η πρώτη εμπειρία για πολλά παιδιά αυτής της ηλικίας, ωστόσο, είναι ο φόβος. Τα εννιάχρονα συχνά εκφράζουν βαθιές ανησυχίες, που περιστρέφονται γύρω από συγκεκριμένα θέματα: θάνατος, απώλεια γονέα, ασθένεια, διαρρήκτες, ατυχήματα και φυσικές καταστροφές (όπως κυκλώνες, σεισμοί ή τσουνάμι). Όλα αυτά είναι εκδηλώσεις της νεοαποκτηθείσας αίσθησης ευαλωτότητας που προκύπτει από την εμπειρία του να νιώθεις ξεχωριστός, διακριτός και ατομικός. Όταν αρχίζω να συνειδητοποιώ ότι είμαι μια αυτόνομη ύπαρξη, αυτό σημαίνει επίσης ότι μπορώ να αποχωριστώ αυτούς που αγαπώ. Η προστατευτική «φούσκα» της ασύνειδης ασφάλειας που μέχρι τότε περιέβαλε το μικρότερο παιδί, αρχίζει να γίνεται πιο διαπερατή.

Θεραπευτική Υποστήριξη (Ανθρωποσοφική)
Μερικά από τα καλύτερα ανθρωποσοφικά θεραπευτικά υποστηρίγματα σε αυτή την ηλικία λειτουργούν ενισχυτικά στην καλλιέργεια του θάρρους και της αυτοπεποίθησης. Υπάρχουν διάφορα ανθρωποσοφικά φάρμακα που δρουν γειωτικά, κατευναστικά και ενδυναμωτικά. Τα περισσότερα παιδιά δεν θα τα χρειαστούν, αλλά εάν ένα παιδί είναι πραγματικά παγιδευμένο σε ανησυχίες, αδυνατεί να αποχωριστεί τον γονέα ή έχει σοβαρά διαταραγμένο ύπνο, υπάρχουν διαθέσιμες καλές επιλογές, όπως παρασκευάσματα με Ferrum sidereum, Stibium, Aurum και Bryophyllum.

Αυτή είναι επίσης μια ηλικία κατά την οποία εμφανίζονται ορισμένοι τύποι ασθένειας. Μπορεί να εμφανιστούν καταναγκαστικές συμπεριφορές (OCD), οι οποίες μπορούν εν μέρει να ερμηνευθούν ως ασυνείδητη προσαρμογή για τον έλεγχο της ευαλωτότητας απέναντι στον εξωτερικό κόσμο. Στην ιδεοψυχαναγκαστική διαταραχή, το νευρικό σύστημα «κολλάει» σε κυκλικές σκέψεις (εμμονές), συνοδευόμενες μερικές φορές από την ανάγκη για επανειλημμένο φυσικό προσανατολισμό στο περιβάλλον (πλύσιμο χεριών, αγγίγματα, τακτοποίηση του χώρου). Τα παιδιά επίσης μπορεί να αναπτύξουν τικ σε αυτή την ηλικία — μια διαφορετική αλλά συγγενής εκδήλωση του ίδιου κυκλικού μηχανισμού του νευρικού συστήματος, που αυτή τη φορά σχετίζεται με την κίνηση. Η ηλικία των 9 είναι επίσης μια περίοδος κατά την οποία τα παιδιά συχνά εμφανίζουν κρεατοελιές/μυρμηγκιές στα δάχτυλα και τα πέλματα — μια ανοσολογική πρόκληση που προκύπτει καθώς το παιδί προσπαθεί να διακρίνει: «Τι είναι μέρος του εαυτού μου;» Οι κρεατοελιές/μυρμηγκιές στα περισσότερα παιδιά υποχωρούν φυσικά μέσα στα επόμενα χρόνια, καθώς ωριμάζει το ανοσοποιητικό τους σύστημα. Το ανοσοποιητικό μας σύστημα είναι ένα θεμελιώδες φυσιολογικό εργαλείο του «Εγώ» μας. Υπάρχουν εξίσου καλές ανθρωποσοφικές θεραπείες και για αυτές τις ανισορροπίες.

Οι καρποί που φέρνει αυτή η βιογραφική μετάβαση
Ποιοι είναι μερικοί από τους καρπούς που συνοδεύουν αυτή τη βιογραφική μετάβαση; Ο πρώτος: μια νεοαποκτηθείσα, πιο βαθιά αίσθηση του εαυτού. Ο δεύτερος: η αμοιβαία ικανότητα να αναγνωρίσει κανείς τον άλλο ως «Εγώ», ως μια εντελώς ατομική, μοναδική ύπαρξη. Η μεταβολή των εννέα ετών είναι το θεμέλιο για την ανάπτυξη μιας αυθεντικής ηθικής αίσθησης του άλλου. Πρόκειται για μια σημαντική αποκάλυψη! Γι’ αυτό, δεν θέλουμε να καταπνίξουμε ή να ντροπιάσουμε αυτή τη βλασταίνουσα αίσθηση ατομικότητας, ούτε θα πρέπει να σπεύδουμε να την υπερδιαγνώσουμε ή να την καταστείλουμε φαρμακολογικά.
Ο κόσμος έχει ανάγκη — τόσο τώρα όσο και στο μέλλον — από όσο το δυνατόν περισσότερους ανθρώπους που έχουν μάθει να νιώθουν άνετα και ικανοί μέσα στη δική τους ατομικότητα, ώστε να μπορούν επίσης να αναγνωρίσουν και να τιμήσουν τη μοναδικότητα του άλλου (χωρίς να την αντιλαμβάνονται ως απειλή).
Δεν χρειάζεται να φοβόμαστε τη μεταβολή των εννέα ετών· χρειάζεται να τη γιορτάζουμε, γιατί αποτελεί πυρηνική εμπειρία στην ηθική και πνευματική μας εξέλιξη ως ανθρώπινες υπάρξεις.

Βιβλιογραφία

1. Selg P. I Am Different from You: How Children Experience Themselves and the World in the Middle of Childhood. Great Barrington, MA: SteinerBooks; 2011.
2. Schoorel E. The First Seven Years: Physiology of Childhood. Rudolf Steiner College Press, 2019.
3. Föller-Mancini A, Berger B: Der Rubikon als Entwicklungsphänomen in der mittleren Kindheit. In: Jost Schieren (Hrsg.) Waldorfpädagogik. Enzyklopädie Erziehungswissenschaft online (EEO), 2018. Abstract available at https://www.beltz.de/fachmedien/erziehungswissenschaft/enzyklopaedie_erziehungswissenschaft_online_eeo/artikel/38687-der-rubikon-als-entwicklungsphaenomen-in-der-mittleren-kindheit.html.
4. Berger B, Martin D, Büssing A, Föller-Mancini A: Rubikon als Krise in der Mitte der Kindheit ? „Gesund Aufwachsen im Revier“. 5. Ruhrgebietskongress zur Kinder- und Jugendgesundheit 9.3.2019. Presentation available at https://www.gesund-aufwachsen.ruhr/wp-content/uploads/2015/02/4.-Berger_Rubikon-ForumGA_2019_Freigabe.pdf.
5. Meherali S, Punjani N, Louie-Poon S, Rahim KA, Das JK, Salam RA, Lassi ZS. Mental Health of Children and Adolescents Amidst COVID-19 and Past Pandemics: A Rapid Systematic Review. International Journal of Environmental Research and Public Health 2021;18(7):3432. DOI: https://doi.org/10.3390/ijerph18073432.
   
   

Adam Blanning, M.D.
Ο Adam Blanning ασκεί ανθρωποσοφική οικογενειακή ιατρική στο Ντένβερ του Κολοράντο (ΗΠΑ). Είναι ένας από τους συνδιευθυντές της Ιατρικής Τμήματος στο Goetheanum, στο Dornach της Ελβετίας. Διδάσκει σε εθνικό και διεθνές επίπεδο, ενώ συνδιευθύνει τα προγράμματα εκπαίδευσης ιατρών στην Ανθρωποσοφική Ιατρική στις Ηνωμένες Πολιτείες και στον Καναδά. Υπήρξε επίσης πρόεδρος της Ένωσης Ανθρωποσοφικής Υγείας (Anthroposophic Health Association – AHA). Είναι συγγραφέας πολλών βιβλίων.

Σημείωση: Οι πληροφορίες που περιλαμβάνονται στο παρόν άρθρο σχετικά με ανθρωποσοφικά φαρμακευτικά σκευάσματα και άλλες συμβουλές, προορίζονται αποκλειστικά για ενημερωτικούς σκοπούς και δεν υποκαθιστούν την επαγγελματική ιατρική συμβουλή, διάγνωση ή θεραπεία. Η χρήση οποιουδήποτε φαρμάκου — συμπεριλαμβανομένων των ανθρωποσοφικών παρασκευασμάτων — θα πρέπει να γίνεται μόνο κατόπιν συνεννόησης με εξειδικευμένο ιατρό ή θεραπευτή εκπαιδευμένο στις αρχές της Ανθρωποσοφικής ιατρικής. Οι αναφορές στα φάρμακα στοχεύουν στην κατανόηση της θεραπευτικής προσέγγισης και όχι στην προτροπή για αυτοθεραπεία.

Μετάφραση ©2025 ΙΝΣΤΙΤΟΥΤΟ ΑΝΘΡΩΠΟΣΟΦΙΚΗΣ ΙΑΤΡΙΚΗΣ ΣΤΗΝ ΕΛΛΑΔΑ