• Αυτή η διεύθυνση ηλεκτρονικού ταχυδρομείου προστατεύεται από τους αυτοματισμούς αποστολέων ανεπιθύμητων μηνυμάτων. Χρειάζεται να ενεργοποιήσετε τη JavaScript για να μπορέσετε να τη δείτε.

Εμφάνιση άρθρων βάσει ετικέτας: Γκαιτεάνουμ

Όταν ο άνθρωπος κοιτάζει την περιβάλλουσα Φύση, βλέπει τον ανόργανο κόσμο των ορυκτών, τον κόσμο των ζωντανών φυτών και τον έμψυχο, ευαίσθητο κόσμο των ζώων. Είναι σε θέση να διαφοροποιήσει και να κατανοήσει τη Φύση διότι έχει μέσα του ορυκτές, διαμορφωτικές και ψυχικές δυνάμεις. Όπως περιγράφεται παραπάνω, αυτές οι δυνάμεις μπορούν επίσης να μετατραπούν στη δυνατότητα της ψυχο-πνευματικής εμπειρίας. Ο άνθρωπος φέρει μέσα του τις «δυνάμεις των βασιλείων της Φύσης» και συνεπώς, συνδέεται στενά με τη Φύση. Αλλά ο άνθρωπος κατέχει αυτές τις δυνάμεις μόνο κατά τη διαδικασία του γίγνεσθαι – περιβάλλεται από αυτές και τις ξεπερνά μέσω της δραστηριότητας του Εγώ που είναι αποκλειστικά δική του. Στη φύση, οι διαμορφωτικές δυνάμεις φθάνουν στο σημείο της εξωτερικής εκδήλωσης, η οποία αποτελεί επίσης ένα τέλος: για τον Γκαίτε ο ποιηθείς κόσμος έχει φτάσει σε αδιέξοδο. Στη γλώσσα του Σέλινγκ θα το αποκαλούσαμε Natura naturata (η εσωτερική και ενοποιός ουσία των πάντων). Οι δυνάμεις της φύσης είναι παρούσες στον άνθρωπο μόνο εν τω γενέσθαι ως ένα συνεχώς μεταβαλλόμενο ενδεχόμενο που αντιστοιχεί στην εξελισσόμενη του κατάσταση. Ο Σέλινγκ μιλάει για αυτή τη δραστικότητα ως δημιουργική φύση, natura naturans.
Ο άνθρωπος είναι μέρος της Φύσης, αλλά ξεπερνά συνεχώς την τάση της να αναλαμβάνει σταθερές, μονόπλευρες μορφές με το να την αφομοιώνει στην ολότητα του και επομένως με το να γίνεται ο αληθινός του εαυτός. Υπό αυτήν την έννοια, ο Άνθρωπος συνεχίζει να συμμετέχει στην αρχέγονη δημιουργική διαδικασία. Εάν μια διαδικασία της φύσης εκδηλώνεται με έναν μονόπλευρο τρόπο στον άνθρωπο, με το να εμφανίζεται παρόμοια με την εξωτερική φύση και όχι να εναρμονίζεται με την ατομική του ύπαρξη, τότε προκύπτει η ασθένεια.
Σύμφωνα με την ενωτική Γκαιτεανική αντίληψη περί Ανθρώπου και Φύσης, τους φυσικούς νόμους του ορυκτού κόσμου, τις Αρχές του φυτικού βασιλείου και τη φύση των ζώων που δημιουργεί Τύπους, είναι όλες παρούσες και στον ανθρώπινο οργανισμό. Αυτές οι δυνάμεις της φύσης δημιουργούν δικές τους οργανώσεις δυνάμεων μέσα στον άνθρωπο, οι οποίες οριοθετούνται και διαφοροποιούνται από το περιβάλλον. Ο Ρούντολφ Στάινερ τις αποκαλεί «μέλη της ύπαρξης του Ανθρώπου». Το φυσικό σώμα εκδηλώνεται στον κόσμο της ύλης και μπορεί να παρατηρηθεί άμεσα από τις αισθήσεις, ενώ τα υψηλότερα μέλη μπορούν αρχικά να συλληφθούν μόνο από τις επιπτώσεις τους στο φυσικό σώμα. Το φυσικό-υλικό σώμα υπόκειται στους νόμους του ορυκτού, η ζωή ή το «αιθερικό» σώμα στις Αρχές των φυτών, η ευαισθησία ή το «αστρικό» σώμα στον Τύπο του ζώου.
Ο οργανισμός της θερμότητας του Εγώ εκτείνεται πάνω και πέρα από τις εξωτερικές σφαίρες της Φύσης, όπως ο οργανικός κομιστής της Εγώ-οντότητας δηλαδή του ίδιου του ανθρώπου. Σύμφωνα με τη σωματική-πνευματική φύση του, ενοποιεί τις τρεις μονόπλευρες οργανώσεις δυνάμεων. Λειτουργώντας από την μέση, δημιουργεί ισορροπία και οργανωμένη, αμοιβαία αλληλοδιείσδυση μεταξύ του ανώτερου και του κατώτερου ανθρώπου. Η δραστηριότητα του Εγώ οδηγεί πάντα την ανθρώπινη φύση πίσω σε μια οργανωτική αρχή του μεσαίου, το οποίο είναι καθολικά δραστικό και διατηρεί την ανθρώπινη προσωπικότητα.
Η διδασκαλία του Αριστοτέλη αναφορικά με τα τέσσερα στοιχεία, τη φωτιά, τον αέρα, το νερό και τη γη, συνεχίστηκε με τους τέσσερις χυμούς του Ιπποκράτη και με τη χημική παθολογία (Ροκιτάνσκι) κατά τη διάρκεια του 19ου αιώνα. Κάθε ένα από τα τέσσερα στοιχεία έχει μια ουσιαστική σχέση με ένα από τα τέσσερα μέλη της ύπαρξης του Ανθρώπου. Ο οργανισμός του Εγώ λειτουργεί μέσω της θερμότητας (φωτιά) προς τα κάτω μέσα στο φυσικό σώμα, ο οργανισμός της ευαισθησίας κάνει χρήση του φωτο-αερικού στοιχείου, ο οργανισμός της ζωής είναι ενεργός στο ρευστό-υγρό στοιχείο και ο φυσικός οργανισμός διέπει το ορυκτό-γήινο στοιχείο.

Τι περισσότερο μπορεί να κερδίσει από τη ζωή ένα ανθρώπινο ον,
από το ότι του αποκαλύπτεται η Θεϊκή-Φύση;
Να δει πώς το στερεό μετατρέπεται σε Πνεύμα,
Να δει πώς το δημιουργημένο από το Πνεύμα κρατιέται σταθερό.

Γ. Β. φον Γκαίτε

(Ποιήματα του Γκαίτε, τόμος 1, «Gott und Welt»: Im ernsten Beinhaus... , Εκδοτικός Οίκος Artemis)


 

Πηγή: Heinz Hartmut Vogel - Finding Remedies , spiritual knowledge of man and nature - Volume 1

Κατηγορία Άρθρα

medsektion goetheanum paam ivaa escamp efpam

ΕΠΙΚΟΙΝΩΝΙΑ

Για οποιαδήποτε ερώτηση μπορείτε να επικοινωνήσετε μαζί μας στα παρακάτω στοιχεία:

Ε-mail: anthroposophicalm@gmail.com 
Εκδόσεις Etra: 210 9811753